禾生于枣，出于上党羊头之山右谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌于寅卯。黍生于榆，出于大梁之山左谷中。生六十日秀，四十日熟，凡一百日成。忌于丑。大豆生于槐，出于沮石之山谷中。九十日华，六十日熟，凡一百五十日成。忌于卯。小豆生于李，出于农石之山谷中。生六十日华，五十日熟，凡一百一十日成。忌于卯。秫生于杨，出于农石之山谷中。七十日秀，六十日熟。凡一百三十日成。忌于午。荞麦生于杏，出于农石之山谷中。生二十五日秀，五十日熟。凡七十五日成。忌于子。麻生于荆，出于农石之山谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌干未午辰亥。小麦生于桃，出于须石之山谷中。生二百日秀，三十日熟，凡二百三十日成。忌于子。稻生于柳，出于农石之山谷中。生八十日秀，七十日熟，凡一百五十日成。忌于亥。五谷以生长日种者多实，以老死日种者无实，又难生。以忌日种之，一人不食。

禾生于己，疾于酉，长于子，老于戌，恶于丙丁，忌于寅卯。黍生于寅，疾于午，长于丙丁，老于戌，死于申，恶于辰，忌于丑。豆生于申，疾于子，长于壬，老于丑，恶于甲乙，忌于丙丁。麦生于酉，疾于卯，长于辰，老于午，死于巳。恶于戌，忌于子。太岁在四季，葶苈子熟时可种禾豆，夏至时可种黍麻。夏至后百日，地气上时可种麦（丑未戌是也。）。太岁在四仲，椹熟时可种禾豆，夏至可种黍麻，夏至后九十日，地气上可种麦（子午丑酉是也。）太岁在四孟，以蚕眠起时可种禾豆。夏至前五十日可种稻黍麻。夏至后八十日，地气上可种麦（寅申已亥是也《开元占经》一百十一。）。

伏睹黄河自元丰年间小吴口决，北流入御河，下合西山诸水，至清州独流寨三叉口，并归入海。虽深得保固形胜之策，而岁月寖久，行流侵犯塘堤，冲坏道路，齧损城寨。臣近蒙诏旨修治堤防，禦捍涨溢。然筑八尺之堤，当九河之尾，臣复恐他时经隔年岁，其堤道为大河冲齧，必不能敌其湍猛之势。若不遇有损缺逐旋增修，即又至隳坏。使与塘水相通，则于边防非计之得也。欲增添埽兵，创置官局。又为并边虏情不测，或至疑似，欲乞睿旨，诸寨铺依自来条令，遇有些小工料，即令寨铺使臣营修，无使损垫堤寨。候任满日，依黄河榆柳法，差官交割。若果有用心修葺，别无损坏，其城寨官及巡亏堤道使臣，并与依黄河第二等向着巡河法推赏。不唯无增兵创官户疑，而边防得久完固。

使华临降，有问劳之宠书；天语甚温，锡扶衰之珍剂。魂魄稍收于去干，体貌已同于近司。恩眷逾涯，感伤继泣（中谢。）。伏念箕裘世业，帷幄旧臣，窃过实之虚名，冒公朝之重任。每欲输诚而许国，不图违众以误时。爱君不敢杀身，省咎但知阖户。偶逢兴运，复振孤踪。特还秘殿之名，俾使殊庭之职。宠荣已极，报称谓何。此盖伏遇皇帝陛下全度包荒，常善救物，默运圣神之造，远追尧舜之隆。知臣盛壮之时，察臣朴直之节，犹于衰朽，欲备咨询。而臣步趋甚难，岂足班于广内；视瞻已废，甘绝望于清光。敢丐残骸，归休故里。桑榆既暮，难效力于明时；钟漏有期，徒怀忠于晚节。臣无任。

臣自蒙圣恩，拔居宰辅，日思报效，几忘寝餐。然而才薄望轻，任逾其量；思虑差错，过咎滋深。负陛下知人之明，失众人责望之意。加自去秋以来，衰病相仍，日就羸瘠，虽勤医治，终未复常。盖缘器小易盈，禄厚殃至。若不量力自请，必恐愈致颠覆。伏望圣慈特矜危恳，曲贷馀生，许解繁机，假以便郡。尚觊桑榆之效，仰酬天地之恩。臣无任。

私旨冒开，盖恃圣君之含贷；特恩如请，更窥天语之温纯。曲被丁宁，唯深殒越（中谢。）。伏念臣顷缘遭遇，过窃宠灵，不戒满盈，自取颠覆。挤九渊而难拯，视万鬼以为邻。伏遇皇帝陛下缵服当天，体仁泽物，务为荡涤，施及尪残。拔之于既死之中，还之于绝望之后。官名悉复，里闬得归。因遣侍医，随疗沉瘵。既更生而为德，仍起废以推慈。力尽出于公家，心靡遑于私室。辄殚危恳，妄有哀祈；敢谓圣神，重矜朽惫。与收汤熨之勤效，且非藩饰之常恩。并受训词，示存眷待。俾在桑榆之境，更效刍荛之忠。况臣世忝簪裳，心非木石，虽抱积衰之恙，敢忘再造之仁？伏枕待终，将何裨于君父；捐躯报上，当更敕于子孙。臣无任。

臣今月十四日，承福州递到尚书省劄子一道，正月一日三省同奉御笔，赵汝腾除礼部尚书兼给事中者。自天有命，无地措躬。臣跧伏畎亩，朝夕祝釐，忽聆天造神断，妙简英贤，并宅揆席，图维治功，以剔弊蠹。臣与海濒父老，同一欢惬。春朝元会，细书一劄，尽起俊髦。臣以孤远，属籍上廑，君父简记，至叨首擢。进长春官，共二久拜，位置超踰，德意至渥。臣历观先儒朱熹殁齿于摈籍，叶适终老于真祠，未有如臣亲逢大化之更，获被元日之召，典国寅清之任，起家封驳之司，在臣可谓奇遇矣。惟是桑榆向暮，蒲柳早衰，志念凋残，问学荒落。加以仍年昆弟并逝，孑然只影，悲伤忧挠，滨于无生者屡，疾恙易侵，筋力顿乏，大非畴昔之比。况今时事更新，仪曹琐闼，正藉典刑风裁之彦，以佐厉精之治。如臣碌碌衰陈，退伏山林，乃其素分。而一旦俎豆连汇之贤，尘滓要津之地，不待旁观，臣自知其必速司败矣。用是昧万死陈忱，欲望皇帝陛下念臣衰朽，察臣恳恻，亟收成涣，改畀当材。俾臣仍叨旧祠，以安愚分，则微臣万有荣幸，天地大德，臣誓当九殒报称。所有上件恩命，臣未敢祗受，须至奏闻者。

照对某准尚书省劄子，正月一日三省同奉圣旨，曹彦约除焕章阁待制、提举西京嵩山崇福宫，任便居住者。四载偷安，无非洪造；一朝疏宠，俾躐清班。假以尧章次对之名，增重京洛丛祠之命。梦想不到，惊愧交并。伏念某学不通方，才非适用。感公朝过听，欲尽力于四方；如小智自私，不收功于十驾。逮及桑榆之迫，益增蒲柳之衰。脱州县之尘埃，窃支离之薪粟。书生得此，足以养疴。公论谓何，已为过分。若乃处庶僚而瞻禁路，譬之隔弱水而望蓬莱。昔尝因禹阁之放，不胜跼地；固已避孔墙而走，随即回天。岂应投老之年，当此非常之数？比旧职更加于二等，抚微躬莫称于万分。内有歉于私心，外难调于众口。与其贪于得而有负乘之祸，孰若安于义而无颠覆之虞？所有新除焕章阁待制、提举西京嵩山崇福宫恩命，未敢祗受，须至申闻者。

圣人重其生。以榆出光济其用。故甘膻之臭出于榆末。而后网罟不足于野。以牢养于宫中。故天下忘身以自给。呜呼。上古食而弃其馀（一作榆）。热而弃其皮。亦足矣。

天下莫强于秦楚。今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说：臣闻物至则反，冬夏是也；致至（徐广曰：「至或作安。」）。则危，累棋是也。今大国之地，遍天下有其二垂，此从生民以来，万乘之地未尝有也。先帝文王、庄王之身，三世不忘接地于齐，以绝从亲之要。今王使盛桥守事于韩，盛桥以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地，王可谓能矣。王又举甲而攻魏，杜大梁之门，举河内，拔燕、酸枣、虚、桃，入邢，魏之兵云翔而不敢救，王之功亦多矣。王休甲息众，二年而后复之；又并蒲、衍、首、垣，以临仁、平丘、黄、济阳，婴城而魏氏服。王又割濮磨之北，注齐秦之椰绝楚赵之脊，天下五合六聚而不敢救，王之威亦单（徐广曰：「单亦作殚。」）矣。王若能持功守威，绌攻取之心而肥仁义之地，使无后患，三王不足四，五伯不足六也。王若负人徒之众，仗兵革之强，乘毁魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有后患也。《诗》曰：「靡不有初，鲜克有终」。《易》曰：「狐涉水，濡其尾」。此言始之易，终之难也。何以知其然也？昔智氏见伐赵之利，而不知榆次之祸；吴见伐齐之便，而不知干隧之败。此二国者，非无大功也，没利于前而易患于后也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽三渚（《集解》引《战国策》渚作江。）之浦。智氏之信韩、魏也，从而伐赵，攻晋阳城，胜有日矣，韩、魏叛之，杀智伯瑶于凿台之下。今王妒楚之不毁也，而忘毁楚之强韩、魏也，臣为王虑而不取也。《诗》曰：「大武远宅而不涉」。从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。《诗》云：「跃跃毚兔，遇犬获之。他人有心，余忖度之」。今王中道而信韩、魏之善王也。此正吴之信越也。臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也。何则？王无重世之德于韩、魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟，接踵而死于秦者，将十世矣。本国残，社稷坏，宗庙毁，刳腹绝肠，折颈摺颐（徐广曰：「一作颠」），首身分离，暴骸于草泽，头颅僵仆，相望于境，父子老弱，系脰束手为群虏者，相及于路。鬼神孤伤，无所血食，人民不聊生，族类离散流亡为仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王资之与攻楚，不亦过乎！且王攻楚将恶出兵？王将借路于仇雠之韩、魏乎？兵出之日而王忧其不返也，是王以兵资于仇雠之韩、魏也。王若不借路于仇雠之韩、魏，必攻随水右壤。随水右壤，此皆广川大水，山林溪谷，不食之地也。王虽有之，不为得地。是王有毁楚之名，而无得地之实也。且王攻楚之日，四国必悉起兵以应王。秦、楚之兵构而不离，魏氏将出而攻留、方与、铚、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽。齐人南面攻楚，泗上必举，此皆平原四达膏腴之地，而使独攻。王破楚以肥韩、魏于中国而劲齐。韩、魏之强，足以校于秦。齐南以泗水为境，东负海，北倚河而无后患。天下之国，莫强于齐、魏，齐、魏得地葆利而详事下吏，一年之后，为帝未能，其于禁王之为帝有馀矣。夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，壹举事而树怨于楚。迟（徐广曰：「迟，一作还。」）令韩、魏归帝重于齐，是王失计也。臣为王虑，莫若善楚，秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。王襟以东山之险，带以曲河之利，韩必为关内之侯。若是而王以十万戍郑，梁氏寒心，许、鄢陵婴城，而上蔡、召陵不往来也，如此而魏亦关内侯矣。王壹善楚，而关内两万乘之主注地于齐，齐右壤可拱手而取也。王之地，一经两海，要约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无弱赵也。然后危动燕、赵，直摇齐、楚，此四国者，不待痛而服矣（《史记。春申君传》）。